道德经（老子）

本文主要参考资料：我的老师——区文伟先生的著作《人生的道路》和《浅谈文化》等

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5000年悠久历史的中国，有着博大精深的中国古文化，诞生出如《道德经》，《易经》等巨著，这些巨著精深和伟大的哲学思想，深深影响着人们，对人类历史进程作出了重要的贡献，并成就了中国光辉灿烂的古文化。

《道德经》诞生于中国上古时期，即三皇五帝、夏朝、商朝、周朝这几个时期为中国的上古时期，在此时期的三皇五帝，夏禹，商汤，周文、武、成、康王等，这就是老子和孔子反复赞颂的“圣人”，大家可以查阅一下这些三皇五帝伟大的感人事迹，如帝尧：“一民饥，曰我饥之也；……”等，其高尚的品德和伟大的事迹确实是感人至深。在这些“圣人”主政时期，他们就以高尚的品德和伟大的能力不断地滋润着、激励着、依靠着广大的臣民同心同德地一起创造了光辉灿烂的中华文化，老子正是继承中国上古文化“以顺应天道为根基，以品德至上为灵魂”的优良传统的基础上，细细地体察当时的社会形态，又常常以虚静的心怀去感悟大自然的奥秘，写成《道德经》。因此，《道德经》的主旨和三皇五帝及《易经》所崇尚的天道与品德是一脉相承，当时的人们就是信仰“天道”的，而《道德经》全书也是围绕“悟天道，修品德”这一中心思想而展开的。

《道德经》的作者是老子，出生于周朝春秋时期，关于老子生平还有好多故事，如老子和孔子是同一时期的人，孔子曾多次问道于老子，留下精彩的对话，都反映出老子高深的做人处世的哲学思想境界。那时候他们都是用雅言来交流的，包括写书教学都是用雅言，正如孔子所说的“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”，雅言最重要的特点是：声调丰富（有九个声调）、音韵悠扬，抑扬顿挫、宛转流畅，心启口动、和于阴阳。因此，最能贴切地表达人内在的丰富情感和多姿多彩的意境。千古绝唱的唐诗宋词正是用雅言来写作的，用雅言来吟诵古诗，诗文中的格律、音韵、情感、意境全部表达得淋漓尽致，显得特别的高雅和华丽！雅言是唐宋以前的中国通用语言，雅言是真正中国人的语言，几千年历史一直都是以雅言作为中国的通用语言，后来因被北方民族入侵而形成的北方语系，即元朝[蒙古人]和清朝[满人]的统治，直至现在的普通话也只是清朝统治者满州人的蹩脚汉语，以其统治者的东北发音方法（四个声调的普通话），很难读出中原语系的入声，故其强行改为上声或去声，对于无法改动声调或无法发出近似声音的文字，则一概删除。明朝以前的中国，一直使用着五万七千多个文字。而清朝的《康熙字典》只收录了四万多个文字，正是出于无法对一万多个文字发出恰当的声音这个原因，故被删除了。语言和文字是彼此紧密相连，相得益彰，缺一不可的。只有雅言才能发出五万七千多个文字的音韵！缺失了雅言，无法完整地保存中国庞大的文字体系（五万七千多个中国文字）。缺失了雅言，无法体会中国古汉语（诗词歌赋）音韵之美妙绝伦。缺失了雅言，将无法完整地支撑中国辉煌灿烂的古文化。大家可以查阅一下，正视一下中国的历史——自己老祖宗的文化！而现在的粤语（广州话）与古代雅言很接近，因为粤语直接来源于雅言，保持了雅言音系长达数千年之久。

老子悟道：（表现出非常高深的感悟和体会）

老子把混沌（宇宙）初开前后的自然状态划分成五个层次：从最底层次的人开始，人—>地—>天—>道—>自然，如他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“道”来自于天地万物形成之前的宇宙空无一物时的最原始、最伟大、最高尚的无形的自然力量。“道”比天地还古老，在天地还没有形成的时候，在天地还没有分别清楚的时候，“道”已经存在了，并且永远的存在着！

如老子曾对孔子说过：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生、、、、”

讲述的是宇宙中存在着一股还未被人类认识或理解的自然力量——“道”，这种无形的伟大的神力在超越时空主宰一切，神奇、伟大、神秘！远远超越人类的能力。

老子通过思索和推理出这个“道”就是宇宙中的造物主！

（一）创造了各种生物及其生命力，精密地编排出各种生物的唯传基因，一股能将生命的唯传基因牵引成双螺旋结构的引力——生命力！生物的生命力非常神奇，就人类基因组就包含有大约32亿个碱基，有规则地排列组合而成，多么复杂但又多么精确地牵引着（有点像宇宙的星体一样），多么的不可思议，一样堪比宇宙中的万诱引力，但它更显神奇，她可以在人体内进行着新陈代谢（对各种细胞调亡）、合成和运输着人体内各种需要的物质，并可以通过性行为的结合让物种有繁育后代的能力！

（二）创造了星空万物及万有引力，太阳，月亮，地球等等的星球，都是通过各种不同的方法而创造出来的。

又暗暗地操纵着、引导着万事万物的发展和变化，其超理性、周密性表现在：如每个星体不同秩序排列，分秒不差地秩序井然地运行着，规定了地球的运行轨道，其实已经就是直接注定了人类的生存命运，如引力，温度，阳光，空气，水等等无一不是直接影响着人类和万物的生命和际遇，甚至是每个人什么时候出生，什么地点出生，天生健康或残疾等等，从而直接注定和影响了每一个人不同的命运！

造物主真的存在吗？“道”这股自然力量其实就是宇宙中的造物主！

即宇宙中一直存在着一种能动的原动力；（一）给予种种生物的新陈代谢、传宗接代的生命。（二）编排出星球秩序井然地运行的巨大引力，这种非常巨大的理性的原动力就是宇宙万物的造物主，万物真正的缔造者和主宰者！至于这个造物主是以一团力的形式存在，还是以一个人的形象存在，抑或是以其他方式存在，那是另一个问题了。

这股力量就像一个非常有理性思维的人一样，所以一路以来，人们都把这股创造万物的力量作了人格化的形容：对于这样一个创造万物的“道”，正如老子也将其人格化的描述：“吾不知其是谁之子，像帝之先”，大意是，“他是万物真正的祖先，是他创造了宇宙一切，我不知道他是谁家的儿子，宇宙万物都来源于他，他就像一个品德非常伟大的帝王一样，但他是最先存在和最伟大的，比起哪些很早以前的品德伟大的帝王还要早存在，”，因为这种力量创造出和操控着宇宙的一切事物，无穷无尽，无所不为，这种力量非常伟大和超常理性，就像一个非常有理性思维的人一样，同时也流露出老子实属是对造物主无法再深刻认识清楚的无奈之意。

而在中国的古文化中，更有代表性的人格化的形容是：盘古！中国古人把开天辟地、创造万物的伟大力量称之为“盘古”，他是宇宙万物真正的缔造者和主宰者！

宇宙和人生的真谛，一直是人类梦未以求都想知道的!

老子也试图想解开宇宙的本相“道可道，非常道、、、”，孔子更是说：“朝闻道，夕死可矣”。

“道”这股神秘自然的力量因何而来，为什么要这样做，目的为了什么呢？

“道”这股自然力量是最大德和最慈爱的，他创造万物，又暗暗指引着万物的发展和变化、、、

其实“道”在背后不为人知地进行着一个详细和周密的计划（造物主的计划）：一切都是为了让人类永恒美好的生存！创立一个真正永恒美好的人间！

目的是通过磨炼每一个人，希望每一个人最终能做到抑恶扬善，成为一个品德纯正的善良的人，这就是造物主的的旨意，从而明白我们每一个人只有修品德，才能符合和顺应天意的做法。所以一路以来人们各种信仰中的“神”或是老子所揭示的“道”，都具有大善大爱的最高尚最伟大的品德，同时也都是主张人们抑恶扬善，修养品德相一致的。

区文伟老师的著作《人生的道路》，书中更是明确地提出了“以仁慈善良为基本，以坦率友爱为胸怀；言之以理，待之以礼，动之以情，行之以果”的做人宗旨去做人。

通过感悟“天道”，才能明白“天意”，揭示出的目的就是修养品德：

正如“万物并作，吾以观复。夫物芸芸”，万物生长（包括人类），无一不是“天道”之阳光、水、空气等的大德的作用，万物才得以芸芸众生，通过感悟和学习“天道”的大德，从而去修养人的品德，老子并围绕如何修养人的品德作了多方面的内容讲述，如信，无争，慈，俭，谨慎，善良等内容。

关于品德的内容，这正是中国古文化的灿烂之处，并详细地讲述了品德丰富的内容，从中国古籍来分析，品德主要包括了八个方面的内容：诚、忠、孝、仁、义、礼、智、信。只要翻阅一下中国古籍，随处可见这方面的内容。

关于老子“死而不忘者寿”一说的依据；

这句话的深层意思是：时刻不忘记做一个道德高尚和善良纯洁的人，就算死了也可以复生长存。

我想这一句话可能是“天道”的神灵借老子的笔而写的，因为人们是无法知道“死亡后的世界”的东西，“天道”的神灵在启示着人们要时刻悟道修德，只要是不忘记悟道修德的人，就算死了也能复生。

单从绝对和片面的唯物主义来说，使我们主观地认为：人死就不能复生了，何来死了还会复生长存呢？

“死亡后的世界”？活着的我们能知道和认识吗？无限大的宇宙，客观存在的种种事物，从来都是存在着让人们去认识，还有多少东西是我们人类不知道和认识的？人类的知识总是经历着从无知再到深刻认识的过程。

老子通过对“道”的细心思索，感悟“道”这股神秘的的力量，它的来源和目的及其所有的来龙去脉：

“道”是最高层次、最高理性的神秘的大自然力量，这种大自然力量有创造万物生命的能力，其实也就有让万物生命循环再生的能力！只是谁才能获得起死还生并与天地共长久的永恒生存的资格呢？

我们不要忽视和低估这股神秘的大自然力量，他是真真实实地存在着，一直永恒地存在的！“大自然”主宰着万物生命的生存，正如我们对大自然的认识远远没有尽知一样，还记得‘万物生长靠太阳’那句话吗，大自然的伟大能力可以为万物生命提供生存的条件，她就像人类伟大的“母亲”一样，这种伟大的大自然能力、力量一直存在着！

但是谁才有资格永生长存呢？只有纯洁善良的人才有资格永生长存！因为“天道无亲，常于善人！”，只有善良的人：做什么事情都不伤害别人的人，做一切都不伤害他人的利益的人。天道是帮善人不帮亲人，只有努力去悟道修德，做一个纯洁善良的人才有资格永生长存，到了最后，纯洁善良的人就算是死了也一定能起死还生的。

对于“天道”来说，“他”正考验着每一个人，一个时刻不忘记悟道修德，抑恶扬善的人是不会让其真正的消失，最终这才是真正的长寿。因为‘上天’喜欢这样的人。相反，“天道”同时也不会放过每一个邪恶的人！

对应着老子说到的“天网灰灰，疏而不失”。昊昊青天不可欺，举头三尺有神知……我们一直都以为做了伤害别人的坏事，只要没人知道就不用怕了？真的是这样吗？真的是这样吗？其实不然！奸恶的人一定会受到惩罚的！善良的人一定会得到报答！不要太低估“道”这股力量了！“天道”窥见着一切，一切的事物都在“天道”伟大的力量中周密而公正地牢牢掌控着，甚至是如实地记录着每一个人一生的善恶功过，每一个人为善或为恶的言行，一言一行都一一记录着，并作为评定其是善还是恶的重要依据，只有到了最后的关键时刻，将会根据每一个人是善良还是邪恶作出审判，最终“善则存，邪则毁”，善良的人则长存，邪恶的人则毁灭，这就是“天道”报应，善有善报，恶有恶报，善恶到头终有报！

正所谓‘顺天者倡，逆天者亡’就是这个道理，仁善者必然得到奖赏，奸恶者必定爱到惩罚！最终达到出现与天地长存的永恒美好新世界！这是就天意，就是“天道”（造物主）的愿望和决定！希望人们明确这些‘内情’，纷纷自觉行善，每一个人都能通过个人主观努力争取自己美好的归宿。顺天者就是积德行善，做对人对物都有利无害的人，时刻严格要求自己不做伤害别人的事（言行等），甚至还要努力去帮助别人的人。只要是不忘记此“内情”的仁善者，就能得到‘上天’的眷顾，最终在适当的时候必定让其起死还生，并能获得与天地共长久的永恒生存的资格！这才是真正的长寿。反之就是逆天，奸恶者必定是上天厌恶的，坚持着邪恶观念（有害无利）的人最终必定将其毁灭！

老子的《道德经》里面，有两句话非常重要：“致虚极，守静笃”。

“静”，是老子认为用来修身养性、正心修身的另一个好方法。在中国的历史上，几千年前，帝尧一百九十岁寿命，老子一百四十五岁，这些人就是正心修身、健康长寿的伟大的实践者。

一个人如果真的做到心中充满仁爱，时刻保持一个平静的状态，身体就能自然而然充满正能量，让人健康长寿，并使人的大脑处于最佳状态（思维、记忆等），发挥出巨大的智慧，相反出现情绪波动的状态或思想纷争的状态等，即整天愁眉苦脸或经常发火等，身体就会释放一种有害的物质，伤害到身体。

老子倡导的“致虚极、守静笃”，是非常高深的修养方法，如果心灵素质未达到高境界，是非常难做到的。（自古以来，真正能完全做得到的人也极少！）但它的确是一种非常高效的修养方法，有一定修养根基的人，对提高品德修养好有帮助，应该努力去尝试。

例如一：身在一个以崇拜名利，将名和利放在第一位的社会，总是计较个人得失，争多争少的心态，并把个人名利得失看得很重要的时候，要想平静和坦然是根本无办法做得到的。即身处名利场中要做到“得之勿喜，失之勿忧”那样是不是非常困难。又例如二：当平时出现吃亏或受委屈或怨恨时，那种承受的滋味，不知大家是否有深刻体会，是非常难忍受得住的，要做到宽容和平静，是不是非常困难呢？所以平静是体现一个人很高的精神修养境界！

从品德修养方面来看：品德差或襟怀窄的人，会偏重于计较个人的一时一事的得失，而经常显得耿耿于怀或郁郁寡欢的表情。品德高尚胸怀广阔的人，即使时有所失，但能平静坦然处之，开心和快乐就常在身边了。所谓‘君子坦荡荡，小人常戚戚’就是这样来的。

如果用现代的语言来说，这两句话主要讲述是：“致虚极”说的是人要把自己心胸里面贪婪的欲望和愤怒、担忧、怨恨等等一切不好的情绪统统抛开，把心灵的空间统统用来去装载正义的、善良的、友爱的、谦虚的高尚的美德。“守静笃”就是要保持非常平静的温和的心境。

道德经第八十章：描述人类未来理想的社会，“小国寡民、、、、民至老死不相往来”。

什么是完美的社会，理想的生活？你想象过吗？

在中华民族辉煌的历史上，的的确确出现过高度文明的辉煌时期——如周成王与康王两父子为政时（比老子还要早的时期），就出现了四十多年不必动用刑法，监狱里没有一个犯人的和平盛世景象！在这些品德高尚的“圣人”为政时，如三皇五帝，夏禹，商汤，周文、武、成、康等，正是“以顺应天道为根基，以品德至上为灵魂”的指引下，人们同心同德，民风淳朴，中国历史上大多时段都形成了“路不拾遗，夜不闭户”的安逸繁荣的社会。所以老子由此提出了“少国寡民”的社会是有根有据的。

人类未来的社会走向会是如何？必定是永恒美好的！

老子描述未来的社会：“至治之极……民至老死不相往来”，最好的治理的方法，是人们不用去相互监管和治理，人们过着用结绳的方式记事的生活，这样的社会生活形容得实在是妙！但远远未够。

这一章引用区文伟老师著作的《人生的道路》第三卷的内容，讲述一下未来完美和理想的社会：永恒美好人间！最美好的完美无缺的人间！

精彩内容摘录如下：

大地不再是圆球形，而是变成一块有山有水的圆盘形的大地，这块大地又随着人口的增长而不断地向四周的空间无限扩大，未来的太阳与月亮不再由物质组成，日月星辰按照规定的时间统一起落，在同一时刻里，人们不管在任何地方所看到的太阳或月亮都处在同一的位置，不再存在时差，一切的自然现象都从属于统一的，公平的，春夏秋冬分明，四季怡人。

每一个都是永生不死的人，每一个人的思想品德都是纯洁善良的，所有人都已消除了任何邪恶的杂念，绝不会出现损害他人利益的邪念与行动，保证着人类社会永远向着利而不害的方向前进，保持永恒美好的状态。

没有了警察，没有了法律，因为没有人去范罪，没有人去做坏事。没有了军队，因为没有了战争。只有家，没有国，因为没有了国家界限、没有了民族界限，世界实现真正的统一。

没有了官民、贫富、高低贵贱之等级，真正平等。

没有了人剥削人，没有了统治与被统治。

没有了一切的伤害、伤害大自然、伤害人，所有人都彻底消灭了邪恶害人的意念和力量，出现了真正的自由，从而所有人都不需要约束或管制，每一个人都没有了一切的制约。

极度发达的科学技术和生产力，每一个人都能创造出极其富裕的财富。

真正平等、真正自由、真正幸福和极其富裕的美好人间！……

永恒美好人间———真正永生与自由的人类世界，人类渴望、寻觅、追求、向往的美好归宿！人类的未来是必然美好的，人类正以坚定的步伐前进着！她必定能够实现！因为那是人类存在最根本和必然的意义和价值，也是每一个人价值所在。因为那是人类的无数血与泪、苦与痛的产物，是人们努力从善、艰苦磨炼的结晶。更是人类的心愿和造物主的愿望！

《道德经》是留给我们宝贵的赠言和历史宝藏，是长者对幼者的教导与关怀，教会我们如何更好地为人处世，如老子送给孔子的赠言：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送、、、”出自其心中的慈爱和对人类抑恶扬善的责任感，努力把自己对宇宙的认识分享给人们，让人们去认识和深思，希望对人们作出一点有益的贡献，希望人们过上没有战争的，幸福的，安宁的生活。可能这正是老子写下了道德经留经世人的主要原因。

《道德经》是一本集大成之书，汇集古圣人的智慧和其人生阅历，其论述覆盖的内容十分广，无论是政治、军事、持家、治国，养生等知识，乃至是人类的一切行为，皆须从个人的立身处世、待人接物的道德修养开始，即人类一切的行为都要建立在道德的基础上，并延伸出来的人类一切的科学技术，一切的能力等，都必须建立在利人利物的道德的基础上，才能保证人类社会向着有利而无害的方向发展！相反一切不在道德的基础上的，即脱离最基本的善良、正义、公平、合理等道德底线的都是没有意义的，其成果都不能保证长久，甚至更有反其道而行之的，那只会给人类带来更大的灾害。因为人类是有思想和智慧的动物，一旦将其用在害和坏的方面，伤害的后果非常大，正如中国古人说：“人若没有了道德观念，就会连禽兽都不如！”

《道德经》通过“悟道”，最终的目的是希望我们“修德”，并强调要以品德至上来立身处世，特别是处身在一个重金钱和名利的道德缺失的社会，要时刻把做人的品德视为最重要，把做人的品德放在第一位，才能让我们向着利而不害的善美方向做人，做对人对己对物都有利无害的事，并从日常习惯的一言一行中体现出来，如不说伤害别人的话，不做破坏大自然的事等等，把我们自己培养成善良，慈爱，俭朴、孝顺、诚实、信用、谦虚、宽容、智慧、礼貌等利人利物的高尚道德品质的人。

本文摘自地址：第一代永恒者www.dydyhz.org

原创作者：刘伟章

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